864 黑娃儿与小树林 (第2/2页)
“我们怎么劝你去上学你也不去的!你们这些土人,总是不喜欢上学,要上全工——和你们说这样不划算,你们也听不懂——”
“就是嘛,现在怎么就去了?”
“信教了!”
黑娃儿还是那么言简意赅,挠挠头,“族长说我不虔诚……就我不学习,要把我吊起来打,下午不敢干活了。”
信的当然是知识教了,在美尼勒城这里,不会有什么别的可能的,不说移鼠会了,现在吕宋这边其余教派,除了各大部落根深蒂固的祖先崇拜和自然神崇拜之外,别的都是被打得抱头鼠窜,力工们倒是不觉得信教出奇,而是纷纷感慨于黑娃儿的转变,“我们千般劝,你也不听,宁可干苦活,也不愿去领每天平白多的五文钱!现在一入教,就去上学了!神仙说话就是好使!”
“你那些族人们以后也没法偷懒了,以前啊,他们上半日工,有了吃喝的钱就去玩耍,去钻椰树林,现在有了知识教,那半日就得去上学了!”
“是啊。”黑娃儿抖了一下,“要是不学习,不修行,祖先一发怒,田地就不丰产,那我们就是罪人了。”
谁也不想当罪人,因此,看来学习是不得不去做的事情了,哪怕是人去了,心不在,也得做出虔诚的样子来,否则就得被族人排挤。力工们你看看我,我看看你,都觉得好笑,三十五块把最后一块米饭投入嘴巴里,又咕咚咕咚地灌完了椰子水,嘟囔道,“为啥不让汉人入教呢,俺倒想让俺小妹入一个,看她还敢淘不,怎么就不知道好好学习呢?”
“嗐,就是不入教,你不去上课吗?不说了不说了,都睡吧,下午还上学去呢!一会互相叫一下!”
“晓得哈,你娃儿睡吧!”
顷刻间,吊床上横七竖八已经躺满了人,都在微风中摇晃起来,上头逐渐散发出雷鸣般的阵阵鼾声。美尼勒城这里现在通行的时间表:早上五点到六点开始干活,干到十一点,开始长午休,在热季,要到下午四点左右才开始下半场的活,可以一直干到晚上八点钟,场地才会完全休息下来,但码头这里,货物多的话,那也有晚场,会通宵卸货,换人不歇场,其他学校、衙门和商铺,则大多数遵循的这样的生活节奏。所以大部分美尼勒城的居民,都适应两段式的睡眠,这一觉汉子们可以直接睡到下午三点多呢。
【这样的作息时间,无疑极大地提高了南洋地区的工作效率,在此之前,南洋的土著奴隶,根据记载,即使怎么鞭打,一天也只干五小时的活,这样的安排让劳动时间几乎翻倍,能做的事会多很多。】
力工们没有留意到的是,在摊档深处,有一张角落里的吊床,也在微微的晃动着,一个洋番正靠在吊床里,架着腿充当垫板,在自己的小本子上写笔记,【这一切改变的原因实际上是棕榈油榨取技术的大进步,吕宋的油料很廉价,提供了照明能力……生产力的提升……这种说法真是太有意思了。】
如果黑娃儿眼神好的话,他会发现这个洋番正是知识教派遣到他们土著村落的新祭司:坚信张伯伦,汉名张坚信,不过,张坚信目前没有出去和他相认的打算,而是饶有兴致地在隐蔽处观察着码头这边的一切动静:远处的换钱仔们已经跑回来了,把钱盒交回给了店主,自己抱着一大袋子筹码和一个空钱盒,又跑去兑换筹码。张坚信计算着他们的收入——一根筹子一文钱的话,换钱仔一次只要能找到20个主顾,他就赚了一十文钱。而且,由于他在排队时会不断的把筹码按照十根一捆扎好,免去了兑换处工作人员的闲工夫,似乎在兑换处那里也受到了欢迎。
【有趣而轻松的生意,最原始的金融服务业。】张坚信在笔记本上记下了一条闲篇,【在这样的混居地带,民俗的冲突和融合……人类学……离开羊城最大的遗憾,是离开了充足的知识宝库,社会学、人类学实在是太有意思了……很渴望回到图书馆去继续学习,在美尼勒城的田野调查可以写出好几篇论文……】
和绝大多数来华的洋番不同,张坚信对文科的兴趣极为浓厚,反而不擅长理科,如果可以,他学者的一面想要永远留在羊城上课,但,张坚信毕竟是个富有斗争精神的加尔文宗教士,他正是让莫祈平十分讨厌的那种狂热派——张坚信是有野心的,他的野心就是让他所见识到的一切苦难都消失,所有受苦的人都能得到救赎。曾经,他认为加尔文宗是答案,于是出身贫寒的张坚信,便在短短的十年时间里拥有了登上来华船只的资格,而一旦来到买活军这里,见识到了买活军的理论和科学,张坚信便又立刻抛弃了加尔文宗,以及他出生以来几乎成为本能的,对主的信仰——张坚信在心底丢弃旧神的时候,甚至没有犹豫过哪怕一秒哩。
当然了,没有必要对外完全表露自己,张坚信对外的说辞,依然是为了更了解敌对教派而打入内部,他虽然拥有一个纯善的理想,但同时也非常务实,甚至可以说很有谋略,譬如说此刻,他就很清楚地知道,为了达成他的目的,他必须上位成为知识教的大祭司,这其中很可能牵扯到一些人事倾轧,但张坚信也有足够的智慧来应付这些。
“虽然有点儿不好意思,但是……莫祈平大祭司、马丽雅大祭司,他们的能力实在有限,缺乏长远独到的眼光。如果他们足够听话,也不过只能充任副手而已。”
他在心中默默地想着,在笔下记叙着美尼勒城——在总坛眼皮子底下存在的工作疏漏,知识教如果好好地把土著全都渗透,而不是急于扩张,很多社会问题根本就不会出现。
还有知识教的资金问题,他们也无疑缺乏设计解决方案的创造力,这一点张坚信也有思路,只等着他拥有相应的地位就能提出,张坚信若有所思地记下了下来,【真奇怪,只要一冠上神灵的名义,人们可以变得多么的主动……】
但是,这一切的前提,是‘拥有相应的地位’,这就包含了对敌人的打压,以及增加自身筹码的努力,张坚信在找的工作疏漏是一方面,另一方面,他也意识到了自己的不足,“即便莫祈平祭司逐渐失势,但以现在的情况来说,上位的也可能是马丽雅祭司而不是我……马丽雅主教拥有性别优势,这是我们这批人的匮乏。”
“得想个办法来解决这个问题……不能被红圈配额局限了思路——我似乎已经有主意了。”
“知识教完全可以在我的运营之下,变得更好、更完善,更能发挥作用。”这个前任清教徒自信地想,“真正的天才要登上舞台了,前人迟早都要让道,莫祭司和马祭司最终也只能接受这一点——不过,现在最重要的一点是,得想办法从老家弄点女人来……”
“女人,的确,我们老家可最不缺女人了,尤其是我们加尔文宗的信徒中,少不了的那些,受到平等思潮影响,桀骜不驯的,制造麻烦的,多口多舌,喋喋不休地争取权益,让她们的丈夫和父亲烦恼无比的女人……”:,,