第四百六十章 十种长生法 (第2/2页)
除了尸皇之外,虚空大帝,恒宇大帝,道德天尊,全都修行过此法,在体内凝聚出了至尊轮回印。
明帝接着说道:“可惜此法似乎另有危险,所有体内凝聚轮回印的至尊,生死终将会受到冥皇的掌控。”
对此,李执不予置评,凝结轮回印比其他长生法有一个优点,就是可以一直用同一个法门蜕变下去,最终收齐九道轮回印,合一而红尘成仙。
随后,李执问道:“道友曾在仙陵中隐居多年,可知北斗各大禁区内的长生法都是什么?”
明帝说道:“仙陵中的长生法并无特别倾向。其实各大生命禁区内的至尊对长生法的研究都是相互借鉴的。”
李执又问道:“那将血肉之身化作圣灵之身,是由谁开创的?”
明帝说道:“具体由谁开创已经不可考证,但是走通化身圣灵这条路的大帝,禁区内没有一个,或许当年的羽化大帝走通了这条路,他对化身圣灵长生法的研究超越了历代至尊。天生地养的圣灵,是大宇宙中最大的生命奇迹之一,曾经不止一位至尊对他们进行过深入的研究。最后,得出了一个惊人的结论。除了少数圣灵确实是天生地养之外,大多数圣灵其实都是由古代强者死后肉身石化后杰作。这也是为何大多数圣灵难以大圆满就出世的原因。”
李执说道:“天地本源残缺,长生物质不存,天地间却依旧能够诞生出为数不少的圣灵,确实有违常理。”
联想上一代的神族至尊为了多活一段岁月,将自己的肉身化作了石头,或许大部分无法大圆满的圣灵就是这样来的。
讨论了血肉化身圣灵的种种优缺点之后,他们就谈论起第七种长生法了。
也就是当年成仙路开启时,血凰山的至尊展示过的化身兵器长生法。
血凰山的至尊将他的肉身元神和自己的极道古皇兵融合在了一起,以此获得长生。
“此法有明显的缺陷,无法让皇道强者保持意识的清醒,容易彻底变成一件兵器。”明帝说道。
“我倒觉得此法或许另有成长的空间。”李执说道。
“何种成长空间?”明帝好奇的问道。
“先让自己所化的极道武器晋升为仙器,然后再像帝尊的成仙鼎的器灵那样,在破器为人,再修大道。或许可以直接在红尘中成就真仙道果。”李执说道。
明帝陷入了沉思。传说中帝尊在抛弃天尊道果之后,再现世间时是以婴儿形态出现的。
是不是帝尊曾经成功的化身过仙器,然后破器而生,再化为人,从而成就了远超天尊的道果,也成就了他的伟大。
否则帝尊亲手铸造的成仙鼎,器灵为何有化身成人的执念呢?
要知道,极道武器乃是大帝的生命延续,如果不是受到了帝尊的影响,为何成仙鼎的器灵就有化身成人的冲动。而更强大的荒塔和仙钟的器灵却从未有过化身成人的意思?
两人讨论了一番之后,全都倾向于,在神话时期,帝尊超脱第一世天尊道果的法门绝不是寻常的涅槃之法,而是能够大幅度增加一个人修道底蕴的法门。
否则寻常的涅槃之法,不可能让帝尊从九大天尊中脱颖而出,成为高高在上的天庭之主,更能帝中称尊。
而且所有禁区至尊对此都没有任何的异议。
可见帝尊的强大。
而后,李执又谈起了第八种长生法,也就是最爆裂的一种长生法,也称之为成仙法。
“道友对红尘化战仙怎么看?”李执问道。
“此法过于爆裂,极其损耗命元,但是对道行增长速度的影响却是毋庸置疑的。在太古时期,唯有斗战圣皇修炼过这种成仙法。荒古时期,虽然没有大帝修炼过此法,但是苍天霸血一脉的至尊修炼过此法,虽然没有成功,但也让他们从一众普通的另类成道者中脱颖而出。成为了和人族圣体一样的可以叫板皇道至尊的存在。根据推算,红尘化战仙理论上有成功的可能,不过这种法门,太过损耗寿元,就连大帝都承受不起那种损耗。或许在仙域能够成功,在凡间绝无成功的可能。”明帝说道。
李执点头点头,心中不禁思索到,红尘化战仙,应该是一条红尘化仙之路,而且有成功的可能,荒天帝当年之所以失败,是因为天地间有各种各样的仙道法则压制。
如今这个天地间却没有各种各样的仙王法则压制。
如果拥有数量众多的补充生命本源的资源的话,或许还真有可能成功的在红尘中化仙。
红尘化战仙之法,一看就是将肉身化作仙体,然后通过仙体来反哺元神,从而获得悠长的寿元,可以继续修行。
其实,细细想来,青帝在荒塔中演化仙域,又何尝不是红尘化仙成仙法的另外一个变体。
只不过,从肉身不朽,变成了法则长生。
红尘化仙长生法,应该包括两个方向,一是红尘化战仙,也就是让肉身变成拥有仙王肉身特征的准仙王身。另外一个方向,则是大道法则涅槃蜕变之法,让大道法则先化作长生法则,然后带动元神和肉身的不朽。
可惜,这两种法门,不仅对资质的要求极高,对天地大环境的要求也很苛刻。
荒天帝化战仙失败,是因为天地间有各种仙道法则压制。
而斗战圣皇化战仙失败,则是因为命元不够,仅仅让他的肉身超越了极道至尊,可以与真仙初期的仙人的肉身比肩,但是距离化战仙成功的准仙王级别的肉身还有巨大的差距。
就像叶凡以另类成道的圣体成帝之后那超越了大帝的天帝肉身一般,都是可以和真仙初期的仙人叫板的肉身。
红尘化仙,无论是战仙还是长生仙,本质上都是越过真仙境界,直接拥有准仙王的某个特征,或是肉身,或是元神,或是大道。
红尘化仙,简称一步登天,其中的难度可想而知。
随后,两人又讨论起了第九种长生法,借助众生信仰之力获得长生。
对于此道,两人的研究都不算深入。
不过李执的开创运朝之法,还是让明帝感到震撼。
“你这种法门,或许比阿弥陀佛那种将元神化作无数念头活在众生心中的法门更加有效,但是依旧逃脱不开会和众生结下因果的本质。最终只有举教长生,或者举教皆亡,这两种选择。”明帝说道。
李执点了点头说道:“借众生之力长生不朽,确实存在很大的隐患。”
而后,李执又说了一种他自己研究的长生法,逆转阴阳长生法。
所谓逆转阴阳长生法,就将人体内的阴阳二气彻底分离,同时将肉身一分为二。一个由生机构成的生灵,一个由死气构成的死灵。
当生气和死气全都演化到极巅之后,也就是极阳生阴,极阴生阳之际,将两个肉身融合在一起,从而诞生出一股无上的造化之力,助推生命层次的蜕变。
明帝沉思了片刻之后,说道:“理论上,这种法门可行,但是最终实现生命层次蜕变的可能,要远远小于当场自爆的可能。”
李执点头说道:“我也这种顾虑,所以迟迟没有决定是否尝试此法。”
似乎看出了李执的犹豫,明帝直接说道:“那就将此法传出去,让众生替你试法。各种长生法的完善,从来都不是一帆风顺的,全都是用无数的血与骨孕育出的。我想道友能够站在如今的高度,不会因为虚伪的仁慈,就自己亲身试法吧?”
倒不是李执会怜悯他人的性命,而是此法的完善还缺少一个关键的古法辅助,那就是乱古时期鲲鹏子开创的主次身秘法。
一体两身,一个为生灵之身,一个为死灵之身。
想要保持两个身体的平衡,必须拥有一种可以调和阴阳的无上秘法。
十种长生法,每一种都是通往长生的法门,甚至都有令人再活一世的奇效,但是它们否适合李执将来的蜕变,就很难说了。
毕竟因为天地大环境的缘故,在此界进行人道领域之上的修行,会直接进入迷雾区。
前路茫茫,看不清终点在何方,稍有不慎就会误入歧途,甚至跌落深渊,从而长生路断。