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第35章 论道

第35章 论道 (第1/2页)

欲大师还在继续讲述。
  
  “……历经种种,总算修成玄印,后来偶遇一黑衣僧人,其重伤垂死,吾本应将之抓住领赏,但鬼使神差之下,竟施以援手,为其疗伤;
  
  那僧人自称九州圣宗弟子,身怀圣佛之道,欲渡尽天下群魔而来,其伤好之后,传我一卷‘渡魔经’,可炼化魔性;
  
  经文记载了许多佛门道理,还有六门法术‘眼看喜’‘耳听怒’‘鼻嗅爱’‘舌尝思’‘身本忧’‘意见欲’;
  
  修得这六根法,便凝出六道花,吾一身修为,魔道玄印,尽数逆练为佛道玄印,涤净六根,神藏道途至此开辟而成。”
  
  说着,欲大师的痛衣袈裟金光流转。
  
  周边绽放金莲,道蕴荡漾,好似有梵音吟唱,念诵经文。
  
  六大法术,也一一施展开来。
  
  眼看世间虚实,耳听万物根本,六根生六识,各有玄妙之处。
  
  在欲大师的请示下。
  
  陈景接受了这六根法的些许笼罩,只觉得自己往日的根本欲念,都在此时被厘清理顺,再没有什么欲望烦恼,能动摇他纯洁的心灵,整个人都在升华,升华,升华……
  
  但很快,他就挣脱了这种贤者状态。
  
  一来六根法是对修行者自己用的,对他人效果大大减弱,并且欲大师也不想以佛法影响陈景,他渡己不渡人,二来则是陈景本身的欲念没那么容易被根除,只是暂时性的被屏蔽了而已。
  
  “这六根法,若是修成,让一个魔头放下屠刀,立地成佛,还真不是难事。”
  
  陈景稍稍体会了一番,表示认可。
  
  并且有了些感悟。
  
  显然那位被欲大师搭救的僧人,也是一个圣道践行者,当然,在佛道那边有自己的说法,这不重要。
  
  那位僧人的道,是净化天下的魔修。
  
  并且认为,魔修诞生与六根不净有关,所以开发出了强有力的净化六根法术,这是其道,在“法术”之上的体现。
  
  “那我呢……”
  
  陈景自问。
  
  他的道是保底之道,但是,以什么法,什么术来体现?
  
  道法道法,空有道,没有法怎么行?
  
  他提出疑问。
  
  欲大师思索片刻,道:“老衲虽不创新法,但一把岁数,接触过不少,吾观这类传承法,大多离不开天地人三道。”
  
  “确实如此……可是太宽泛了。”
  
  陈景肯定。
  
  欲大师是观察出来的,而他是看师父给的相关典籍,直接得到答案的。
  
  传承法十分接近于道本身,所以更注重于大方向,而现在修行的大方向就是天地人这三道。
  
  影响天,影响地,影响人,选一个,或者都选。
  
  也可以选没那么宽泛的。
  
  但影响力较小的道,哪怕是新道,走出来也不一定比现有的道强。
  
  如果参考无名僧人的道,对方毫无疑问,选择了人道作为主攻方向,六根法作用于人。
  
  ‘那我也应该以人为主,保底就是为了人嘛,但实现方法离不开杂交书与种地,所以天时地利都得来一点……什么都来一点,这筛选和没筛选有什么区别。’
  
  陈景对此感到苦恼。
  
  这其实就是对自己的道,理解还不够的缘故。
  
  “公子目前入门尚早,不必心急于开辟新法,一道也并非三五法就能承载,便如那渡魔经,除了六根法为核心,还有许多通用之法,可以复用。”
  
  

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