第935章 谈姐妹悲剧人生 (第1/2页)

红学家范想林说，柳湘莲在尤三姐死后，选择了出家。大概也是无法原谅自己的愚昧偏信，误会了尤三姐的为人，最终导致了这场悲剧的发生。如果不是因为误会和偏听偏信，柳湘莲和尤三姐应该是一对幸福的恋人，但世上没有如果，尤三姐毅然决然的为追求自己的爱情理想而壮烈殉情。可见，尤三姐的悲剧不是简单的个人悲剧，而是社会的悲剧造成的。
　　
　　神话学者夏青说，我认为，至于尤二姐的悲剧，可以从以下几个方面进行自身原因的分析：羡慕虚荣，自甘堕落。尤二姐的人生悲剧，很大程度上源于她对虚荣和富贵的渴望。她被贾蓉描绘的美好未来所吸引，梦想着成为正室夫人，享受荣华富贵。然而，这不过是贾蓉为了达成目的而开出的空头支票。尤二姐缺乏对现实的清醒认识，未能意识到自己的出身和过往，并不适合成为贾琏的正妻。
　　
　　刘梦石教授说，尤二姐智商情商堪忧。尤二姐在处理人际关系和做出重要决策时，显示出其智商和情商的不足。她未能认清自己的真实地位和价值，也没有深刻理解贾琏的真实性格。尤二姐在得知王熙凤的手段后，尽管兴儿曾提醒她远离王熙凤，但她并未听从，最终导致了自己的悲剧命运。
　　
　　红学家范想林补充说，尤二姐懦弱无主见。尤二姐的性格中存在着明显的懦弱和缺乏主见。她在面对困境时，没有展现出足够的勇气和决心去抗争或改变自己的命运。例如，在王熙凤的打压下，尤二姐选择了默默忍受，而不是寻找其他出路。她的这种性格特点使得她在面对强势的王熙凤时显得尤为无力。综上所述，尤二姐的悲剧并非完全由外部因素造成，她的个人选择和性格缺陷在很大程度上加剧了她的不幸。通过对这些自身原因的深入分析，我们可以更加全面地理解尤二姐的命运，并从中得到一些关于人生选择和社会认知的启示。
　　
　　刘梦石教授说，曹雪芹通过尤三姐和尤二姐的悲剧人生，揭示了封建贵族社会的残酷现实，同时也控诉了荣宁贵族污浊男主子的丑恶行径，二尤的悲剧也让人同情。
　　
　　程萍编辑说，尤三姐的痴情和刚烈，不仅体现在她对柳湘莲的暗恋和坚守上，更体现在她面对命运的不公和误解时，所展现出的决绝和勇气。她的故事，是一个关于爱情、忠诚和悲剧的深刻诠释。尤三姐选择自刎的主要原因是因为柳湘莲要退婚。
　　
　　刘媛媛编辑说，尤三姐是一个渴望爱情的女子，而柳湘莲就是她向往已久的爱情归宿。虽然她与柳湘莲的关系疏远，但她一直坚守着对柳湘莲的痴情，甚至在被贾珍等人骚扰、名声尽毁的情况下也未曾放弃。然而，当柳湘莲终于出现并同意与她的婚事时，却因为对她过去名声的误解而要求退婚。这一退婚请求摧毁了尤三姐对爱情的希望，使她陷入了绝望的境地。
　　
　　范想林说，尤三姐不愿意再回到过去那种风尘的生活，也不愿意与贾珍等人继续纠葛。她既然已经追求了爱情，并为了爱情而忍受了孤独和苦难，就不愿意再妥协和退缩。在绝望和无法前行的情况下，尤三姐选择了以自刎的方式来结束自己的生命，以此证明自己的清白和对柳湘莲的痴情。这一刚烈之举，不仅体现了她的性格特征，也反映了当时封建礼教对女性的压迫和束缚。
　　
　　穿越号机器人手机讲述，母女正说话间，见薛蟠自外而入，眼中尚有泪痕。一进门来。便向他母亲拍手说道：“妈妈可知道柳二哥尤三姐的事么？”薛姨妈说：“我才听见说，正在这里和你妹妹说这件公案呢。”薛蟠道：“妈妈可听见说柳湘莲跟着一个道士出了家了么？”
　　
　　薛姨妈道：“这越发奇了。怎么柳相公那样一个年轻的聪明人，一时糊涂，就跟着道士去了呢。我想你们好了一场，他又无父母兄弟，只身一人在此，你该各处找找他才是。靠那道士能往那里远去，左不过是在这方近左右的庙里寺里罢了。”
　　
　　薛蟠说：“何尝不是呢。我一听见这个信儿，就连忙带了小厮们在各处寻找，连一个影儿也没有。又去问人，都说没看见。”薛姨妈说：“你既找寻过没有，也算把你作朋友的心尽了。焉知他这一出家不是得了好处去呢。只是你如今也该张罗张罗买卖，二则把你自己娶媳妇应办的事情，倒早些料理料理。咱们家没人，俗语说的‘夯雀儿先飞’，省得临时丢三落四的不齐全，令人笑话。再者你妹妹才说，你也回家半个多月了，想货物也该发完了，同你去的伙计们，也该摆桌酒给他们道道乏才是。人家陪着你走了二三千里的路程，受了四五个月的辛苦，而且在路上又替你担了多少的惊怕沉重。”
　　
　　

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