第59章.破戒僧 (第1/2页)

八百比丘尼，是破戒僧的名字。
　　
　　也是眼前戴着夜叉面具，身着法衣、拿着巨大薙刀的女性高大幻影。
　　
　　乃附虫者……
　　
　　也是源之宫的守门人。
　　
　　因为需要永远地守卫皇宫，就觉得不死之身比较方便。
　　
　　八百比丘尼这个名字若是放在日本传说故事里面就很正常了……
　　
　　版本虽然不同，但内容大同小异。
　　
　　平安时代，若狭国，某处村庄。
　　
　　有一年轻女性在因缘际会下误食了人鱼肉，从此青春永驻。
　　
　　历经世事之后遁入空门作为比丘尼修行。
　　
　　历经八百年的漫长寿数，悟透了生命的至理。
　　
　　最后在山洞中绝食自尽，含笑而终。
　　
　　不过这看似美好的故事，可与只狼里面的不死会带来扭曲不一样。
　　
　　仁慈，是一件很奢侈的东西。
　　
　　《死魂曲》里八百比丘尼的故事就完全不一样了。
　　
　　这一位不死之人的命运就完全是另一副模样。
　　
　　生于飞鸟时代的她早年与另外两人因饥饿而一同活生生分食了名为“辰子”的飞鱼形状怪物肉。
　　
　　“辰子”临死前的悲鸣当场杀死了距离它最近的另外两人。
　　
　　而距离比较远又怀有身孕的她却从此不老不死活了一千多年。
　　
　　与原版传说不同的是……
　　
　　这种不死并非是她可以自己选择结束的。
　　
　　来源于异类生物的不死之血让她与她的后代身体永远保持着活性。
　　
　　无法被杀死。
　　
　　就算被分割成肉块都能继续活着……
　　
　　更不要说区区绝食了。
　　
　　她穷尽漫长的一生去寻求解除不死诅咒的办法……
　　
　　却始终逃不出绝望的循环。
　　
　　这种精神摧残，导致她渐渐陷入疯狂。
　　
　　开始主持一系列恐怖的仪式以求复活辰子，赎清当年吃下其血肉的罪孽。
　　
　　这个故事里面的比丘尼，那就比原版传说故事里的八百比丘尼要惨得多。
　　
　　也更符合现实……
　　
　　毕竟，不死从来不是恩赐啊。
　　
　　《死魂曲》里的破戒僧便与只狼里的破戒僧非常相似。
　　
　　因为……
　　
　　附虫者的由来，有一部分是食用了“人鱼”的肉导致的。
　　
　　从源之宫顺流而下的“人鱼”，其实就是贵人们转化而来的人面锦鲤。
　　
　　源之宫的水下，可以找到一具残缺不全的鱼王尸体。
　　
　　其体内漏出许多散发着荧光的幼虫。
　　
　　——也就是不死寄生虫的幼体。
　　
　　这种虫的形象有些类似《日本书纪》中的常世神。
　　
　　不过……
　　
　　这其实是一种受讽刺的迷信产物。
　　
　　据说富士川沿岸的人们曾认为附近的橘树之所以长寿……
　　
　　是因为树上有一种绿色的毛虫附着。
　　
　　形态有点像普通的蚕，却被当地人膜拜成了沟通黄泉的神明。
　　
　　参拜即可得到长生。
　　
　　甚至说...被寄生，当地人会觉得三生有幸。
　　
　　因为可以不老不死。
　　
　　这一信仰一时之间让当地人沉迷其中，不事生产。
　　
　　这让当地领主感到大为光火。
　　
　　那领主一怒之下命人砍光了富士川沿岸所有的橘树。
　　
　　这种被称为常世神的虫子也就很快消失了。
　　
　　有些...儿戏。
　　
　　虽然虫子消失了，但当地人脑子里的疾病却没有被治好。
　　
　　所以……
　　
　　

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