第160章 让游牧民族载歌载舞的震天雷！ (第1/2页)

桓奕和李凤宁其实都有对付北蛮的经验。
　　
　　而像桓氏发家的战役，就是靠在羌人头上刷战绩，这才步步高升的，自桓奕的曾祖父桓起开始，他们家就属于有事没事打羌人，军功哪里打，羌人手里拿。
　　
　　桓起这个名将的身份，也是羌人赋予的。
　　
　　在那个年头，这些游牧民族的实力，并不算有多强大，大周王朝想要应付他们是绰绰有余的。
　　
　　无论是武器装备，还是军事素养，大周王朝的军人都远胜一筹。
　　
　　这就让她们潜意识里没有把这些游牧民族视为心腹大患，而这一次五胡乱华的局势，是第一次让她们意识到这些游牧民族并没有自己想象中的那么好打。
　　
　　唯独使得李凤宁想不通的，就是为什么短短十余年的时间，大周王朝的军力就能衰退到如此的地步。
　　
　　从她的视角来看，她认为是永晋帝对边军的限制和压迫太强所致，可是李凤宁也很清楚，大周王朝对边军基本是失控的状态，永晋帝要是不限制边军，边军就会影响到中央的统治。
　　
　　泰彰帝一朝开放了武夫当权的先河，他的两个儿子，正光帝和永晋帝全都在奔波在收回这些权力的路上。
　　
　　从过于尚武，再到限制武夫，仅仅是四十余年的时间，就让周人失去了对游牧民族的绝对优势。
　　
　　但是李凤宁和桓奕其实都疏忽了一点。
　　
　　大周王朝在内部争权的过程中，游牧民族并非是一成未变的，任何事物都是有一个发展的周期。
　　
　　不同于中原王朝这样的农耕文明，它有很多很多发展的路线，大周王朝可以从文化上，农业上，甚至商业上有所规划。
　　
　　游牧民族只有一个核心目的——在草原上活下去。
　　
　　任何时代的草原上，都不是只有一家游牧民族生存着的，而是由很多个不同种族的游牧民族共同生存。
　　
　　匈奴本身就是一个由多个部落组成的联盟，其领袖被称为单于，而不是一个统一的国家。
　　
　　是由多民族混杂出来的共生体。
　　
　　基本上是哪家强，最后就取代一个整体。
　　
　　突厥、蒙古、鲜卑、契丹、女真等。
　　
　　每个时代，都有一支游牧民族强盛起来，然后取代整体，成为新的草原主宰。
　　
　　这就像是在养蛊一样，最强者才能在草原上生存下去，才能繁衍族群。
　　
　　而他们的路线只有一条，那就是发展军事力量，通过军事力量再去抢夺别人的资源，以此供养族群的生活。
　　
　　这就导致游牧民族和农耕文明是有必然冲突的。
　　
　　农耕文明具备游牧民族没有的东西，而这个东西恰恰是游牧民族的必需品。
　　
　　一旦自然灾害严重起来，草原上没办法生存，过不了冬，为了活下去，游牧民族南侵就是既定事件，无论怎么样都避免不了。
　　
　　大周王朝内耗的那段时间里，游牧民族之间的斗争是打了一波又一波的。
　　
　　要知道楚世昭的部队，只要经过三次大小战役，就能从乡勇青壮进化成真正的精锐之师。
　　
　　那就更别提从头打到尾的游牧民族了。
　　
　　而且，中原王朝的打法和游牧民族的战法有着本质区别，没有长期对抗的经验，是很容易失利的。
　　
　　要是拿过去对付北蛮的经验放在现在，显然是不太适用的。
　　
　　楚世昭先前模拟推演打得那么顺利，这一次模拟推演陷入了如此胶着的拉锯战，就是敌人的强度不一样了。
　　
　　匈奴人长期统治草原，贵族和贫民之间的关系早就固化，他们的内部同样没有想象中的稳固。
　　
　　蒙古属于是突然崛起，而且崛起的过程中，走的路线和楚世昭极其相似，都是在提纯的状态下，拉拢底层的即战斗力，将那些没有战斗力还拖后腿的贵族先干掉，将话语权牢牢把控在自己的手上，再考虑接手外战。
　　
　　两者同时出现了贵族不满统治的叛乱事件。
　　
　　楚世昭早年，几乎是三天一小乱，七天一大乱，那些利益受损的豪强大族，没有一家是乐意看到自己就这么被楚世昭给割草了。
　　
　　但可惜，楚世昭建立的新朝，皇后都是起义军出身的，这就导致楚世昭的长子有起义军的血脉。
　　
　　他和这些豪强大族不是利益共生体，而且对于楚世昭这个新朝而言，是非常需要现金流的。
　　
　　战乱时期，真正的农民是不生产的。
　　
　　因为生产不了，他没这个心情生产，活都活不下去了，谁还能为你工作。
　　
　　能进行生产的，只有那些活得下去的人，那些豪强大族会养一批奴役为他们生产，为他们提供生活所需。
　　
　　楚世昭已经相对宽容了，他没有赶尽杀绝的意思，只要这些豪强大族愿意给他粮食，愿意让地方百姓活下去，而地方百姓愿意保举这些豪强没有作乱，在地方上没有作福作威，楚世昭是愿意让他们生存下去的。
　　
　　可是，对于豪强大族而言，这些底蕴，这些粮食，是他们自己积累下来的家产，凭什么让给楚世昭。
　　
　　那楚世昭只能打。
　　
　　这次模拟推演，楚世昭的利益核心是基层的起义军，是那些最贫困的百姓。
　　
　　这些人活不下去，楚世昭就是任由豪强宰割了，而且不说别的，凭什么你们大族能活下去，那些贫民就没有资格活下去了呢？
　　
　　你听话，你给点粮食，自己留那么一点点，楚世昭认了，至少你是还有朝廷。
　　
　　可就是有人看不清局势，就要对着干，楚世昭也只能大开杀戒了。
　　
　　十年的时间，楚世昭都在清算大周王朝的旧贵族，旧门阀。
　　
　　这和蒙元朝廷的铁木真有极其相似的地方，只不过游牧民族这样的贵族也就存在几十年的时间就成型了。
　　
　　大周王朝的贵族，门阀，往前数，少说数百年的底蕴，清起来也不是那么好清的。
　　
　　楚世昭和铁木真打到这种程度，其实都是在内卷自己的手段。
　　
　　南宋、金国、蒙古大混战时期，也是火器发展最迅速的时代，之所以能发展那么快，无外乎于几十年未平的战乱。
　　
　　天天打仗，武器发展自然慢不了。
　　
　　同理，大景王朝的军事力量，可以说是远超于大周王朝，这些起义军从不会打仗，到现在令行禁止，具备基础的信仰，敢为人先，都是楚世昭长期熏陶下所致的。
　　
　　历代君王推崇儒家的道理，就在于儒家文化可以洗脑，利于统治，严格来说，这就是古时候人的信仰。
　　
　　只是越往后，出格的事情越来越多，礼乐崩坏以后，儒家这玩意就没人当回事了。
　　
　　

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